¿Cuándo y por qué se interesan en el cine?

M: Siempre quise ser crítica de cine. Desde chica siempre fui súper cinéfila y entré a estudiar estética pensando en formarme para eso. Luego me di cuenta que igual se puede hablar de cine desde dentro, y eso me llenaba mucho más.
I: Yo entré a estudiar periodismo y luego decidí tomar esta especialidad en comunicación audiovisual que comenzaba con nuestra generación. Recién ahí nace mi interés por el cine.

Ya que son los primeros egresados de la Católica, ¿Se sienten partes de una generación o de un discurso de escuela?

M: Yo creo que sí somos parte de algo, pero no se trata de un estilo sino al contrario, valoramos ene la diversidad. Si pudiésemos hablar de una escuela o una generación que se está formando creo que tiene que ver con la manera de trabajar que a mi me consta que no se da en otras universidades; a base de esfuerzo y trabajo. Nos enseñaron a ser humildes y perseverantes.
I: Había una rigurosidad en todo nivel, sobretodo el énfasis que se puso en determinar qué es lo que se cuenta, y que probablemente en la U. de Chile ocurra algo similar. Hay un contenido en cada trabajo, un peso académico bastante fuerte.
M: Nos obligaron desde el principio a tener claro qué estamos hablando, no era llegar y hacer el video sino que tenias que redactar un proyecto escrito, presentarlo, argumentarlo y defenderlo. Ese es el inicio del diálogo y la discusión, es lo interesante en definitiva. Yo creo que eso está en Las Peluqueras, por ejemplo.

¿Creen que el público valora eso? ¿Cómo fue recibido el trabajo de ustedes?

M: Con Las Peluqueras hay diferentes opiniones: a algunos les carga y a otros les gusta.
No somos los primeros en hacerlo de todas formas, los límites entre ficción y documental se violaron hace rato. Aún así a nosotros nos costó catalogarlo; siempre tuvimos claro que dependía de nosotros si Las Peluqueras era una ficción o no. Como documental funcionaba increíble, quizás hasta nos podría haber ido mejor, pero como documental no era ningún aporte. Acá es otro el juego, es un ejercicio de metodología con investigación y poner en juicio nuestras nociones del realismo.
I: Maité tenía esta idea de hacer un documental falso en el que pudiéramos controlar todo lo que ocurre, todas las cosas que pasan, y a mí eso me interesó muchísimo.
M: De todas formas Las Peluqueras tiene un proceso documental igual de extenso. Hicimos un casting buscando peluquerías por todo Santiago y finalmente dimos con los personajes.
I: Descubrimos que todo el mundo puede ser personaje, es cosa de conocerlos. Eso fue un gran aprendizaje.
M: La grabación también fue extenuante como un documental, muchas jornadas. Además ellas no eran actrices, teníamos que ir a su ritmo y por lo demás tampoco podían darse cuenta que los demás eran actores, así que el proceso fue bastante documental como te decíamos.

¿Y cómo enfrentan ustedes el tener que tratar con ellas de manera documental y al mismo tiempo tener que mentirles y manipular las cosas que ocurren como en una puesta en escena?

M: tenemos una postura definida y conversada respecto a eso. Ha sido polémico y hemos sido criticados antes, durante y después de hacerlo.
I: De hecho ellas no saben que esto finalmente fue una ficción.
M: Y siendo una ficción no deberían importar las cuestiones éticas, pero como se trata de personas reales igual es complicado.
En un principio teníamos planeado contarles a las señoras que algunas de las niñas que habían ido a cortarse el pelo eran actrices, que les habíamos pagado y que a la larga todo era una ficción. Pero en el fondo todo lo que nosotros escribimos como guión fue pensado para su realidad porque nosotros ya las conocíamos demasiado, es como dice el título “una ficción a la medida de personas reales’.
De hecho pasó en este caso, que no nos ha pasado con ningún documental, que el beneficio fue mutuo porque de alguna manera nosotros le inyectamos dinámica a su vida, le alegrábamos la tarde y a cambio ellas nos daban un corto. Por eso decidimos no contarles, porque si les decíamos que algunas cosas habían sido mentira, para ellas iba a ser todo mentira y no fue así. Si las actrices fueron amables con ellas y pasaban un buen rato en la peluquería era real, nosotros documentábamos ese encuentro. Las relaciones que ocurrían ahí eran reales y tú no puedes ir a explicarle a las señoras en términos medios, para ellas o era todo real o no; y ellas efectivamente incluían las cosas que pasaban en sus vidas así que a la larga decidimos no contarles.
I: Y en el momento de grabar igual hicimos actuar a clientas de ellas también, incluso a la sobrina de una de ellas. Les decíamos como ponerse, que íbamos a grabar una escena, repetíamos diálogos que ellas mismas decían, así que también sería súper extraño definir que es verdad y que no.

Maité, en tu caso ya habías hecho ‘Trapecistas’ que obtuvo varios premios de corto documental en Chile. ¿Por qué ese interés en el documental? ¿Por qué teniendo la posibilidad de hacer una ficción deciden realizarla desde una perspectiva documental?

I: Utilizamos esos códigos porque las ficciones que nos gustan son más bien naturalistas. Hay una afición por el realismo muy grande por mi parte.
M: Es que hay muchas razones. Primero que todo está el presupuesto que no tenemos para hacer una película realista. No somos buenos directores de arte tampoco así que no me veo montando una producción así, porque para una ficción medianamente buena necesitas gente y aquí no hay, somos nosotros y un par más, sería.
Eso respecto a los recursos, pero también creo que el acercamiento al personaje desde el documental es super apasionante. Es mucho más grandioso descubrir un gesto bello en algo que está pasando de verdad, que haberlo inventado; yo lo agradezco mucho más. Eso no tiene precio y para conseguirlo necesitas paciencia. Mucha paciencia.

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